جزء مسائلی که دنیای امروز به عللی این مسائل را کوچک شمرد و تحقیر کرد، مسائل حقوق و احکام خانوادگی است. گویا عربها آن را " حقوق شخصیه " می‏نامند. از قدیم این مساله مطرح بوده است که آیا منطق‏ نظام خانوادگی همان منطق نظام اجتماعی است؟ یعنی هیچ فرق نیست میان‏ نظام خانوادگی و سایر نظامات اجتماعی؟ این هم یک تشکیلاتی است مثل همه‏ تشکیلات اجتماعی و باید تابع مقررات دیگر اجتماعی باشد؟ یا خیر، نظام‏ خانوادگی یک واحد بخصوص  است و منطق مخصوص به خود دارد، حقوقش‏ حقوق مخصوص به خود است، احکامش احکام مخصوص به خود است و منطقش‏ منطق جدایی است؟

بزرگان بشریت در قدیم اینچنین نظر می‏دادند که منطق‏ زندگی خانوادگی یک منطق خاص به خود است، آن را نباید با منطق جامعه‏ بزرگ یکی دانست. حقوقش هم یک حقوق مخصوص به خود است. مقررات و احکامش، حتی مجازاتهایش هم مخصوص به خود است. فیلسوفان دنیا از قدیم‏الایام از افلاطون و ارسطو و بوعلی سینا گرفته «تا دیگران » این‏طور نظر می‏دادند. قرآن کریم هم برای زندگی خانوادگی به منطق خاص قائل است و قیاسش را به منطق اجتماع غلط می‏داند.

در دنیای اروپا جز کارهایی که صورت گرفت یکسان کردن زندگی خانوادگی‏ با زندگی اجتماعی بود یعنی هر دو را با یک چوب راندن و تابع یک منطق‏ دانستن، یعنی زن و شوهری هم یک شرکت ساده‏ای است براساس آن منطق، مثل شرکت زراعی یا شرکت تجاری. چطور دو نفر برای یک مقصد تجاری با همدیگر یک شرکت تشکیل می‏دهند و شرکت تشکیل دادن کار خیلی ساده‏ای است‏، این هم یک شرکت خیلی ساده‏ای است نظیر سایر شرکتها. و همین امر سبب‏ یک سلسله ناراحتیهای فوق‏العاده در دنیا شده است که الان عواقبش را دنیا دارد می‏بیند و می‏چشد، عواقب بسیار بدی. مساله گسیخته‏شدن روابط خانوادگی اکنون بلای بزرگی است در دنیا.

برگرفته از موسسه فرهنگی جام طهور

: مرتبه